文化新闻

他说:「吉霍米洛夫是俄罗斯人民艺术家

紀念館開館僅一個月後,一位八十五歲高齡的老人從莫斯科輾轉來到遠東,繼而踏上另一個國家的土地,萬里行程只因要送給劉明秀一座《友誼橋樑》雕塑作品。

2019-08-18

龙泉青瓷继承、光大、推广了唐、五代越窰「秘色瓷」高科技

筆者查閱史料所見,唐代秘色瓷配方、工藝技術,進入唐末、五代,似乎把持在割據浙江的吳越王錢鏐(八五二至九三二年)手中。後唐同光二年(九二四年)九月,「兩浙錢鏐遣使錢詢貢方物」,其中有「金棱秘色瓷器」(金棱,疑為棱條上描金);清泰二年(九三五年),錢鏐之子錢元瓘貢「金棱秘色瓷器二百事(件)」;後晉天福七年(九四二年),又貢「秘色瓷器」;後漢乾祐二年(九四九年)、後周的九五二年,錢俶再貢「秘色瓷器」(以上見宋真宗敕修《冊府元龜》卷一六九、清人《十國春秋》)。前後三十年間,秘色瓷器成為吳越王錢氏家族,交好各朝皇帝的法寶。

2019-08-18

这是越后妻有大地艺术祭夏祭和秋祭的相应活动之一

尹麗娟今年三月至四月曾駐留香港部屋,訪問當地居民的飲食文化和體驗新潟的豐碩農產,尋找創作靈感。她認為烹飪與陶藝創作同是一個轉化過程,她將當地居民生活所熟悉的便當、蘿蔔、鮮魚等以陶瓷形式轉化,因而為展覽製作逾一百件陶藝作品以探索生活與陶瓷兩者的關係,同時流露她以謙卑的心感受日常生活的種種。

2019-08-17

二楼还设置了读书会、阅读推广等活动区

於外,一處乾堤,青碎石子鋪成一乾涸湖景,一株松柏映月而生。一處濕地,覆上一池清水,一朵白雲鏡像於天地之間。這使得書院內部與自然景觀相輔相成。負陰抱陽,應於萬物,也應於中國人的建造。若有綿密細雨畫滿湖心,漣漪散開,便是白居易筆下的「水面初平雲腳低」;待到日落,屋內燈光亮起,人間的煙火也紛至沓來。若背山面水而坐,一長卷的畫棟雕樑下,還真能一現「雲間北首第一鎮」的富貴氣象。

2019-08-17

「如何思考陶瓷创作」是她不懈探索之方向

尹麗娟從事陶藝創作二十餘年,「如何思考陶瓷創作」是她不懈探索之方向。她以日本陶藝舉例道:「他們陶瓷藝術的主要載體是器皿,陶瓷的藝術性與其自身的實用性有一定關係。若從當代藝術的角度出發,陶瓷的創作方向更寬闊,且不限於器皿。然而一直困惑我的問題是,陶瓷本身有它屬於文化基礎的身份定義,當創作的面向無限延伸時,到一個怎樣狀態,會令陶瓷失去原有的身份,譬如燒製前『泥』的狀態,在特定條件下是否也能稱之為陶瓷呢?這是我一直思考和探索的方向。」

2019-08-17

今届「香港馆」继续设立「创意角」并首次以「STEM」为主题

記者黃寶儀廣州報道:由香港出版總會與香港印刷業商會合辦、香港特區政府「創意香港」贊助的「騰飛創意─香港館」項目,闊別四年重臨廣州「南國書香節」,並以「導賞香港」(Exploring Hong Kong)為主題設立歷年來展位面積最大的「香港館」,吸引了五十七間出版社、印刷商及電子出版社參展,展示超過一千五百件香港圖書、印刷品和電子書籍作品,向大灣區內地城市的買家及讀者推廣香港出版商和印刷商的創新成就。

2019-08-17

图:澳门科学馆以大火车吸引小朋友

開放時間:周一至日10:00至18:00(逢周四休館,八月天天開放)

2019-08-17

亦感慨道:「香港书法爱好者协会成立至今已有三十六年

熱愛書法 即可入會是次展品內容包括篆書、隸書、楷書、行書、草書,以及國畫,二百二十二位會員參展,作品數量超過三百幅;同時亦會展出「余寄梅杯全港書法公開賽」各得獎作品。

2019-08-16

今届「腾飞创意──香港馆」再以「导赏香港」为主题

向世界推介香港特色今屆「騰飛創意──香港館」再以「導賞香港」為主題,參展的七十一家香港出版社、印刷商及電子出版社,展出超過二千項由業界代表人士組成的評審委員會所選出的優秀香港圖書、印刷品及電子書籍,其中包括多項富有香港特色、並結合科學、科技、工程及數學等元素的書籍及印刷品和五十多項獲得本地或國際出版及印刷獎項之作品。其中包括香港知專設計學院設計多媒體書《我地大家》,利奧紙品有限公司出版3D活動立體書《達芬奇發明手記》,以及中華商務聯合印刷(香港)設計的融入傳統民俗元素的利是封等。

2019-08-16

唱功不好的人唱蝴蝶歌

賀州的瑤族,是一個在蝴蝶翅膀上放歌的民族,他們的民歌在瑤語中叫「賽花柄」,漢語意為「賽過花朵的語言」,是瑤民傳遞信息、相互溝通的第二語言。

2019-08-16

Mary为小马宝莉投入了很多心血

是次展出的作品中,Mary表示《PONIES HUGGING EGGS》是她非常喜愛的一幅畫作。畫面中,小馬們正在用自己的體溫幫助龍蛋孵化。「這個場景在繪本中非常重要,是龍和馬兩個物種合二為一的過程。」Mary解釋,這幅畫同樣也有着深刻的現實意義,生活中許多人把別人當做單獨的個體,甚至標記為「其他人」,而不是相關、相聯繫的整體,「我不希望人和人是這樣冷漠的關係,這也是我來中國的原因。」

2019-08-16

由接触粪便、口水感染病毒引发的疾病

嬰兒出世後須接種不同疫苗,但陳醫生強調,並非每種病毒能透過疫苗預防。

2019-08-12

岭南画派后辈重要代表画家陈金章、欧豪年两位先生

圖:參展畫家紛紛向高劍父紀念銅像前獻上鮮花以表敬意\大公報記者黃寶儀攝

2019-08-12

电影中的哪咤一直在一种身份认同的困惑中与自我搏斗

話說回頭,我們同樣不可忽視的是:作為人類,本身就有難以克服的脆弱性。承認人性的底色,就是要承認這底色中最顯著的軟弱。人是社會動物,活在一個群體中,很難不被外部環境影響。我們並不能活在真空中,那麼社會的種種道德規則和價值認知便如影隨形,乃至深入骨髓。我命當然由我不由人,但人並不是永遠都能擁有一顆堅定的心。況且,每獲得一種身份,就意味着即將逝去一種自由。而人只要還在這個社會中生活,就不可避免成為多重身份層層包裹下的個體,那麼,「做自己」如何可能?

2019-08-12

此外你还可以回忆「回忆回忆某事」

(說故事的人之三十六)fb.me/hakyeung2018

2019-08-11

」故名附图立体玉雕为「虺」

有人認為附圖的立體玉雕僅是小蛇,可稱為「虺」,也有道理。《國語.吳》載:「申胥諫曰:『……及吾猶可以戰也,為虺弗摧,為蛇將若何?』」所指的「虺」,就是小蛇。韋昭註:「虺小蛇大。」我國古玉器中,絕少雕蟠虺紋;大概因為這種紋飾比較複雜,要雕在質堅的透閃玉上,不如其他紋飾般容易。曾見河南洛陽中州路出土的一塊長形玉條,紋飾是十多條互相盤繞的小蛇,身長蟠曲,而蛇首蛇尾不明顯,較抽象。其實,虺在春秋戰國時亦是指一種長八、九尺的土虺蛇,相傳頭扁眼大、色如泥土。楚國三閭大夫屈原《天問》謂:「雄虺九首,倏忽焉在?」故名附圖立體玉雕為「虺」,亦易為人混淆;倒不如明確些直稱作「小蛇」較宜。

2019-08-09

央视新闻发起的话题「五星红旗有十四亿护旗手」

愛護國旗人人有責,護旗行為亦比比皆是。二○一八年的亞運會上,孫楊在二百米自由泳決賽中摘金,頒獎儀式上國旗意外掉落,孫楊立即要求工作人員重新整理國旗,再次進行頒獎儀式!網傳一段視頻:行進中的國旗護衛隊,遇到一面掉在地上的小國旗,升旗手袁晉爽迅速彎腰撿起繼續前進,這一「彎腰護旗」的行為,讓無數網友為之點讚並高呼「真帥」!

2019-08-08

格鲁米欧却格外珍惜与哈斯姬尔的合作以及因之而生的忘年友情

卓別靈曾經說過,自己一生中只見過三位天才:愛因斯坦,邱吉爾,以及羅馬尼亞鋼琴家克拉拉.哈斯姬爾(Clara Haskil,一八九五至一九六○)。與我們之前介紹的、個性張揚的女鋼琴家如阿格麗希以及敢於頂撞斯大林的尤金娜不同,哈斯姬爾是溫柔如水的性格,正如同她演奏的莫扎特鋼琴作品,也是一副真純浪漫的模樣,不沾俗世煙火氣。

2019-08-08

她说:「最早的南戏中的『捡场人』一般都由戏班班主充当

據悉,早在二十年前甌劇就對《殺狗記》進行了再創作,二○一八年經過重新整理編排,受到觀眾與業內人士好評。蔡曉秋說:「今年七月我們在北京上演這齣戲時,全國各地的觀眾慕名而來,特別是戲曲界的專家學者紛紛表示一定要看這齣戲,因為這種演出形式是南戲的傳承與發揚,所以我相信,該劇同樣會給香港觀眾帶來耳目一新的感覺。」

2019-08-08

「请问您这座现代化大都市的内涵气质体现在哪里

「請問您這座現代化大都市的內涵氣質體現在哪裏?精神高地在哪裏?」「如何保留和涵養城市文化,留住城市『鄉愁』」,這是城市建設的新課題。正期待我們思考和回答。

2019-08-08